TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sat Oct  4 10:10:54 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十一冊 No. 2087《大唐西域記》CBETA 電子佛典 V1.26 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ   ngũ thập nhất  sách   No. 2087《Đại Đường Tây Vực Kí  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.26 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2087 大唐西域記, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.26, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2087 Đại Đường Tây Vực Kí  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.26, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
大唐西域記卷第五(六國) 
Đại Đường Tây Vực Kí  quyển  đệ ngũ  (lục   quốc   )
 
　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 
　　　　Tam tạng Pháp sư  huyền   Huyền Tráng 　chiếu   dịch   
 
　　　　大總持寺沙門辯機撰 
　　　　Đại  tổng trì tự  Sa Môn biện   ky  soạn  
 
　羯若鞠闍國　阿踰陀國 
　yết nhược cúc đồ  quốc   　A-du-đà  quốc   
 
　阿耶穆佉國　鉢邏耶伽國 
　A da mục khư quốc   　bát   lá   da   già   quốc   
 
　憍賞彌國　鞞索(山格反)迦國 
　kiêu thưởng di quốc  　tỳ  tác/sách  (sơn  cách  phản  )Ca  quốc   
 
羯若鞠闍國，周四千餘里。 
yết nhược cúc đồ  quốc   ，châu  tứ   thiên   dư   lý   。
 
國大都城西臨殑伽河，其長二十餘里，廣四五里。 
quốc   Đại  đô   thành   Tây  lâm  Hằng hà  hà   ，kỳ  trường/trưởng  nhị thập  dư   lý   ，quảng  tứ   ngũ   lý   。
 
城隍堅峻，臺閣相望，花林池沼，光鮮澄鏡。異方奇貨， 
thành   hoàng   kiên   tuấn   ，đài các  tướng  vọng   ，hoa   lâm   trì   chiểu   ，quang   tiên  trừng   kính   。dị phương  kì  hóa   ，
 
多聚於此。居人豐樂，家室富饒。華菓具繁， 
đa   tụ   ư thử  。cư  nhân   phong   lạc/nhạc  ，gia  thất   phú   nhiêu   。hoa  quả   cụ   phồn  ，
 
稼穡時播。氣序和洽，風俗淳質。容貌妍雅， 
giá sắc  thời  bá  。khí   tự   hòa  hiệp  ，phong   tục   thuần   chất  。dung mạo nghiên   nhã  ，
 
服飾鮮綺。篤學遊藝，談論清遠。邪正二道， 
phục   sức   tiên  ỷ/khỉ  。đốc   học   du   nghệ   ，đàm   luận  thanh   viễn  。tà chánh  nhị đạo  ，
 
信者相半。伽藍百餘所，僧徒萬餘人，大小二乘， 
tín giả  tướng  bán   。già lam  bách  dư   sở   ，tăng đồ  vạn   dư   nhân   ，đại tiểu nhị thừa  ，
 
兼功習學。天祠二百餘所，異道數千餘人。 
kiêm   công   tập   học   。thiên từ  nhị bách dư   sở   ，dị đạo  số  thiên   dư   nhân   。
 
羯若鞠闍國人長壽時， 
yết nhược cúc đồ  quốc   nhân   trường thọ thời  ，
 
其舊王城號拘蘇磨補羅(唐言花宮)。王號梵授，福智宿資，文武允備， 
kỳ  cựu   vương thành  hiệu   câu  tô   ma  bổ   La   (đường   ngôn  hoa cung  )。Vương  hiệu   phạm  thọ/thụ   ，phước trí  tú  tư   ，văn  vũ  duẫn   bị   ，
 
威懾贍部，聲震隣國。具足千子， 
uy   nhiếp   thiệm bộ  ，thanh   chấn   lân  quốc   。cụ túc thiên   tử  ，
 
智勇弘毅，復有百女，儀貌妍雅。 
trí   dũng   hoằng   nghị   ，phục hưũ bách  nữ  ，nghi   mạo  nghiên   nhã  。
 
時有仙人居殑伽河側，棲神入定，經數萬歲，形如枯木， 
thời  hữu  Tiên nhân cư  Hằng hà  hà   trắc   ，tê  Thần   nhập định  ，Kinh   số  vạn   tuế   ，hình   như   khô mộc  ，
 
遊禽棲集，遺尼拘律果於仙人肩上，暑往寒來， 
du   cầm   tê  tập   ，di  ni câu luật  quả   ư  Tiên nhân kiên   thượng  ，thử   vãng   hàn   lai  ，
 
垂蔭合拱。多歷年所，從定而起， 
thùy   ấm   hợp  củng   。đa   lịch   niên   sở   ，tùng  định  nhi   khởi   ，
 
欲去其樹，恐覆鳥巢，時人美其德，號大樹仙人。 
dục   khứ  kỳ thụ ，khủng  phước  điểu   sào   ，thời  nhân   mỹ   kỳ  đức   ，hiệu   Đại thụ tiên nhân  。
 
仙人寓目河濱，遊觀林薄， 
Tiên nhân ngụ   mục   hà   tân   ，du   quán  lâm   bạc  ，
 
見王諸女相從嬉戲，欲界愛起，染著心生，便詣華宮， 
kiến  Vương  chư   nữ  tướng  tùng  hi hí  ，dục giới  ái   khởi   ，nhiễm   trước tâm  sanh  ，tiện   nghệ   hoa  cung   ，
 
欲事禮請。王聞仙至，躬迎慰曰：「大仙棲情物外， 
dục   sự   lễ   thỉnh  。Vương  văn  tiên  chí   ，cung   nghênh  úy   viết   ：「đại tiên  tê  Tình   vật ngoại  ，
 
何能輕舉？」仙人曰：「我棲林藪，彌積歲時， 
hà   năng  khinh  cử   ？」Tiên nhân viết   ：「ngã   tê  lâm   tẩu   ，di   tích  tuế   thời  ，
 
出定遊覽，見王諸女，染愛心生，自遠來請。 
xuất định  du   lãm   ，kiến  Vương  chư   nữ  ，nhiễm ái  tâm sanh  ，tự   viễn  lai thỉnh  。
 
」王聞其辭，計無所出，謂仙人曰：「今還所止， 
」Vương  văn  kỳ  từ   ，kế  vô sở  xuất  ，vị   Tiên nhân viết   ：「kim   hoàn  sở   chỉ   ，
 
請俟嘉辰。」仙人聞命，遂還林藪。 
thỉnh  sĩ   gia   Thần  。」Tiên nhân văn  mạng   ，toại   hoàn  lâm   tẩu   。
 
王乃歷問諸女，無肯應娉。王懼仙威，憂愁毀悴。 
Vương  nãi  lịch   vấn   chư   nữ  ，vô  khẳng  ưng  phinh   。Vương  cụ   tiên  uy   ，ưu sầu  hủy   tụy   。
 
其幼稚女候王事隙，從容問曰：「父王千子具足， 
kỳ  ấu trĩ  nữ  hậu   Vương  sự   khích   ，tòng dung  vấn   viết   ：「Phụ Vương thiên   tử  cụ túc ，
 
萬國慕化，何故憂愁， 
vạn quốc mộ   hóa   ，hà cố  ưu sầu  ，
 
如有所懼？」王曰：「大樹仙人幸顧求婚，而汝曹輩莫肯從命。 
như hữu  sở   cụ   ？」Vương  viết   ：「Đại thụ tiên nhân  hạnh   cố   cầu   hôn   ，nhi   nhữ   tào   bối   mạc  khẳng  tùng  mạng   。
 
仙有威力，能作災祥，儻不遂心，必起瞋怒， 
tiên  hữu  uy lực  ，năng tác  tai tường   ，thảng   bất toại  tâm   ，tất   khởi   sân   nộ   ，
 
毀國滅祀，辱及先王。深惟此禍，誠有所懼。 
hủy   quốc   diệt   tự   ，nhục   cập tiên  Vương  。thâm   duy   thử   họa   ，thành   hữu  sở   cụ   。
 
」稚女謝曰：「遺此深憂，我曹罪也。願以微軀， 
」trĩ   nữ  tạ   viết   ：「di  thử   thâm   ưu   ，ngã   tào   tội   dã  。nguyện   dĩ  vi   khu   ，
 
得延國祚。」王聞喜悅，命駕送歸。既至仙廬， 
đắc   duyên   quốc   tộ   。」Vương  văn  hỉ duyệt  ，mạng   giá   tống   quy   。ký   chí   tiên  lư   ，
 
謝仙人曰：「大仙俯方外之情，垂世間之顧， 
tạ   Tiên nhân viết   ：「đại tiên  phủ   phương ngoại  chi Tình   ，thùy   thế gian chi cố   ，
 
敢奉稚女，以供灑掃。」仙人見而不悅， 
cảm   phụng  trĩ   nữ  ，dĩ  cung/cúng   sái   tảo   。」Tiên nhân kiến  nhi   bất duyệt  ，
 
乃謂王曰：「輕吾老叟，配此不妍。」王曰：「歷問諸女， 
nãi  vị   Vương  viết   ：「khinh  ngô   lão   tẩu   ，phối   thử   bất nghiên   。」Vương  viết   ：「lịch   vấn   chư   nữ  ，
 
無肯從命。唯此幼稚，願充給使。」仙人懷怒， 
vô  khẳng  tùng  mạng   。duy  thử   ấu trĩ  ，nguyện   sung   cấp sử  。」Tiên nhân hoài   nộ   ，
 
便惡呪曰：「九十九女，一時腰曲，形既毀弊， 
tiện   ác  chú   viết   ：「cửu thập cửu  nữ  ，nhất thời  yêu   khúc   ，hình   ký   hủy   tệ  ，
 
畢世無婚。」王使往驗，果已背傴。從是之後， 
tất   thế   vô  hôn   。」Vương  sử  vãng   nghiệm   ，quả   dĩ   bối  ủ   。tùng  thị  chi hậu  ，
 
便名曲女城焉。 
tiện   danh   Khúc-nữ thành  yên  。
 
今王，本吠奢種也，字曷利沙伐彈那(唐言喜增)。 
kim   Vương  ，bổn  phệ xa  chủng  dã  ，tự   hạt lợi sa phạt đạn na  (đường   ngôn  hỉ  tăng  )。
 
君臨有土，二世三王。 
quân   lâm  hữu  độ  ，nhị thế  tam  Vương  。
 
父字波羅羯羅伐彈那(唐言作光增)。兄字曷邏闍伐彈那(唐言王增)。 
phụ  tự   ba la  yết  La   phạt   đạn  na  (đường   ngôn  tác quang   tăng  )。huynh   tự   hạt   La đồ  phạt   đạn  na  (đường   ngôn  Vương  tăng  )。
 
王增以長嗣位，以德治政。 
Vương  tăng  dĩ  trường/trưởng  tự   vị   ，dĩ  đức   trì  chánh   。
 
時東印度羯羅拏蘇伐剌那(唐言金耳)國設賞迦王(唐言月)，每謂臣曰：「隣有賢主， 
thời  Đông   ấn độ  Yết La Nã Tô Phạt Lạt Na  (đường   ngôn  kim   nhĩ   )quốc   thiết thuởng ca  Vương  (đường   ngôn  nguyệt   )，mỗi  vị   Thần   viết   ：「lân  hữu  hiền   chủ   ，
 
國之禍也。」於是誘請，會而害之。人既失君， 
quốc   chi họa   dã  。」ư thị dụ   thỉnh  ，hội  nhi   hại  chi 。nhân   ký   thất   quân   ，
 
國亦荒亂。時大臣婆尼(唐言辯了)，職望隆重， 
quốc   diệc   hoang   loạn   。thời  đại thần  Bà   ni  (đường   ngôn  biện   liễu   )，chức   vọng   long   trọng  ，
 
謂僚庶曰：「國之大計，定於今日。先王之子， 
vị   liêu thứ  viết   ：「quốc   chi Đại  kế  ，định  ư  kim nhật 。tiên  Vương  chi tử  ，
 
亡君之弟，仁慈天性，孝敬因心，親賢允屬， 
vong  quân   chi đệ  ，nhân   từ   Thiên   tánh   ，hiếu  kính   nhân   tâm   ，thân  hiền   duẫn   chúc  ，
 
欲以襲位。於事何如？各言爾志。」眾咸仰德， 
dục   dĩ  tập   vị   。ư  sự   hà   như   ？các   ngôn  nhĩ   chí   。」chúng   hàm   ngưỡng  đức   ，
 
嘗無異謀。於是輔臣執事咸勸進曰：「王子垂聽， 
thường   vô dị  mưu   。ư thị phụ   Thần   chấp sự  hàm   khuyến tiến  viết   ：「Vương tử thùy   thính   ，
 
先王積功累德，光有國祚。嗣及王增， 
tiên  Vương  tích công luy đức  ，quang   hữu  quốc   tộ   。tự   cập Vương  tăng  ，
 
謂終壽考；輔佐無良，棄身讎手，為國大恥， 
vị   chung   thọ   khảo   ；phụ   tá   vô  lương   ，khí   thân  thù   thủ   ，vi/vì/vị  quốc   Đại  sỉ   ，
 
下臣罪也。物議時謠，允歸明德。光臨土宇， 
hạ  Thần   tội   dã  。vật   nghị   thời  dao   ，duẫn   quy   minh   đức   。quang   lâm  độ  vũ   ，
 
克復親讎，雪國之恥，光父之業， 
khắc   phục  thân  thù   ，tuyết   quốc   chi sỉ   ，quang   phụ  chi nghiệp   ，
 
功孰大焉？幸無辭矣！」王子曰：「國嗣之重，今古為難， 
công   thục   Đại  yên  ？hạnh   vô  từ   hĩ   ！」Vương tử viết   ：「quốc   tự   chi trọng  ，kim   cổ   vi/vì/vị  nạn/nan  ，
 
君人之位，興立宜審。我誠寡德，父兄遐棄， 
quân   nhân   chi vị   ，hưng  lập   nghi   thẩm   。ngã   thành   quả   đức   ，phụ  huynh   hà   khí   ，
 
推襲大位，其能濟乎？物議為宜， 
thôi   tập   Đại  vị   ，kỳ  năng  tế  hồ  ？vật   nghị   vi/vì/vị  nghi   ，
 
敢忘虛薄？今者殑伽河岸，有觀自在菩薩像，既多靈鑒， 
cảm   vong   hư  bạc  ？kim   giả Hằng hà  hà   ngạn   ，hữu  Quán Tự Tại Bồ-tát tượng  ，ký   đa   linh   giám   ，
 
願往請辭。」即至菩薩像前，斷食祈請。 
nguyện   vãng   thỉnh  từ   。」tức   chí   Bồ-tát tượng  tiền   ，đoạn thực  kì thỉnh  。
 
菩薩感其誠心，現形問曰：「爾何所求， 
Bồ Tát cảm   kỳ  thành   tâm   ，hiện hình  vấn   viết   ：「nhĩ   hà   sở cầu  ，
 
若此勤懇？」王子曰：「我惟積禍，慈父云亡；重茲酷罰，仁兄見害。 
nhược/nhã  thử   cần   khẩn   ？」Vương tử viết   ：「ngã   duy   tích  họa   ，Từ Phụ vân   vong  ；trọng  tư  khốc   phạt   ，nhân   huynh   kiến  hại  。
 
自顧寡德，國人推尊，令襲大位，光父之業。 
tự   cố   quả   đức   ，quốc   nhân   thôi   tôn   ，lệnh  tập   Đại  vị   ，quang   phụ  chi nghiệp   。
 
愚昧無知，敢希聖旨！」菩薩告曰：「汝於先身， 
ngu   muội   vô tri  ，cảm   hy   Thánh   chỉ   ！」Bồ Tát cáo  viết   ：「nhữ   ư  tiên  thân  ，
 
在此林中為練若苾芻，而精勤不懈。 
tại   thử   lâm trung vi/vì/vị  luyện nhã  Bí-sô ，nhi   tinh cần  bất giải   。
 
承茲福力，為此王子。金耳國王既毀佛法， 
thừa   tư  phước   lực   ，vi/vì/vị  thử   Vương tử 。kim   nhĩ   Quốc Vương ký   hủy   Phật Pháp ，
 
爾紹王位，宜重興隆，慈悲為志，傷愍居懷， 
nhĩ   thiệu   Vương  vị   ，nghi   trọng  hưng  long   ，từ bi  vi/vì/vị  chí   ，thương   mẫn   cư  hoài   ，
 
不久當王五印度境。欲延國祚，當從我誨， 
bất cửu  đương  Vương  ngũ ấn độ  cảnh  。dục   duyên   quốc   tộ   ，đương  tùng  ngã   hối   ，
 
冥加景福，隣無強敵。勿昇師子之座， 
minh gia  cảnh   phước   ，lân  vô  cường   địch   。vật   thăng   sư tử  chi tọa   ，
 
勿稱大王之號。」於是受教而退，即襲王位， 
vật   xưng  Đại Vương  chi hiệu   。」ư thị thọ giáo nhi thoái ，tức   tập   Vương  vị   ，
 
自稱曰王子，號尸羅阿迭多(唐言戒日)。 
tự xưng  viết   Vương tử ，hiệu   thi la a điệt đa  (đường   ngôn  giới nhật  )。
 
於是謂臣曰：「兄讎未報，隣國不賓，終無右手進食之期。 
ư thị vị   Thần   viết   ：「huynh   thù   vị  báo   ，lân  quốc   bất tân  ，chung   vô  hữu thủ  tiến/tấn   thực/tự  chi kỳ  。
 
凡爾庶僚，同心勠力。」遂總率國兵， 
phàm  nhĩ   thứ   liêu   ，đồng   tâm   lục   lực   。」toại   tổng   suất  quốc   binh   ，
 
講習戰士。象軍五千，馬軍二萬，步軍五萬， 
giảng tập   chiến   sĩ   。tượng quân  ngũ   thiên   ，mã   quân   nhị vạn ，bộ   quân   ngũ   vạn   ，
 
自西徂東，征伐不臣。象不解鞍，人不釋甲， 
tự   Tây  tồ   Đông   ，chinh   phạt   bất Thần   。tượng   bất giải  an   ，nhân   bất thích  giáp   ，
 
於六年中，臣五印度。既廣其地，更增甲兵。 
ư  lục   niên   trung  ，Thần   ngũ ấn độ  。ký   quảng  kỳ địa ，cánh  tăng  giáp   binh   。
 
象軍六萬，馬軍十萬。垂三十年，兵戈不起， 
tượng quân  lục   vạn   ，mã   quân   thập vạn  。thùy   tam thập  niên   ，binh   qua   bất khởi   ，
 
政教和平，務修節儉，營福樹善，忘寢與食。 
chánh giáo  hòa  bình  ，vụ   tu   tiết  kiệm   ，doanh  phước   thụ/thọ   thiện  ，vong   tẩm   dữ  thực/tự  。
 
令五印度不得噉肉，若斷生命，有誅無赦。 
lệnh  ngũ ấn độ  bất đắc đạm   nhục  ，nhược/nhã  đoạn  sanh  mạng   ，hữu  tru   vô  xá   。
 
於殑伽河側建立數千窣堵波， 
ư  Hằng hà  hà   trắc   kiến lập  số  thiên   tốt   đổ   ba   ，
 
各高百餘尺。於五印度城邑、鄉聚、達巷、交衢， 
các   cao   bách  dư   xích   。ư  ngũ ấn độ  thành   ấp   、hương   tụ   、đạt   hạng   、giao   cù   ，
 
建立精廬，儲飲食，止醫藥，施諸羈貧， 
kiến lập  tinh lư  ，儲ẩm thực  ，chỉ   y dược  ，thí  chư   ky   bần   ，
 
周給不殆。聖迹之所，並建伽藍。 
châu  cấp   bất đãi   。thánh tích  chi sở   ，tịnh   kiến  già lam  。
 
五歲一設無遮大會，傾竭府庫，惠施群有，唯留兵器， 
ngũ   tuế   nhất   thiết vô già đại hội  ，khuynh   kiệt   phủ   khố   ，huệ thí  quần hữu  ，duy  lưu   binh   khí   ，
 
不充檀捨。歲一集會諸國沙門，於三七日中， 
bất sung   đàn xả  。tuế   nhất   tập hội  chư   quốc   Sa Môn ，ư  tam thất nhật  trung  ，
 
以四事供養，莊嚴法座，廣飾義筵， 
dĩ  tứ sự cúng dường  ，trang nghiêm Pháp tọa ，quảng  sức   nghĩa   diên   ，
 
令相摧論，校其優劣，褒貶淑慝，黜陟幽明。 
lệnh  tướng  tồi  luận  ，giáo  kỳ  ưu liệt  ，bao   biếm   thục   thắc   ，truất   trắc   u minh 。
 
若戒行貞固，道德淳邃，推昇師子之座， 
nhược/nhã  giới   hạnh/hành/hàng  trinh   cố   ，đạo đức thuần   thúy   ，thôi   thăng   sư tử  chi tọa   ，
 
王親受法；戒雖清淨，學無稽古，但加敬禮， 
Vương  thân  thọ/thụ   Pháp   ；giới   tuy   thanh tịnh ，học   vô  kê  cổ   ，đãn   gia   kính lễ  ，
 
示有尊崇；律儀無紀，穢德已彰，驅出國境， 
thị  hữu  tôn   sùng   ；luật nghi  vô  kỉ   ，uế   đức   dĩ   chương   ，khu   xuất  quốc   cảnh  ，
 
不願聞見。隣國小王、輔佐大臣，殖福無殆， 
bất nguyện   văn  kiến  。lân  quốc   Tiểu Vương 、phụ   tá   đại thần  ，thực   phước   vô  đãi   ，
 
求善忘勞，即携手同座，謂之善友；其異於此， 
cầu   thiện  vong   lao   ，tức   huề   thủ   đồng   tọa   ，vị   chi thiện hữu  ；kỳ  dị   ư thử  ，
 
面不對辭，事有聞議，通使往復。 
diện   bất đối   từ   ，sự   hữu  văn  nghị   ，thông   sử  vãng phục  。
 
而巡方省俗，不常其居，隨所至止，結廬而舍。 
nhi   tuần   phương   tỉnh   tục   ，bất thường   kỳ  cư  ，tùy sở  chí   chỉ   ，kết/kiết   lư   nhi   xá  。
 
唯雨三月，多雨不行。每於行宮日修珍饌， 
duy  vũ  tam  nguyệt   ，đa   vũ  bất hạnh/hành 。mỗi  ư  hạnh/hành/hàng  cung   nhật   tu   trân   soạn   ，
 
飯諸異學，僧眾一千，婆羅門五百。 
phạn  chư   dị học  ，tăng   chúng   nhất thiên  ，Bà-la-môn ngũ bách  。
 
每以一日分作三時，一時理務治政，二時營福修善， 
mỗi  dĩ  nhất nhật  phần  tác tam thời  ，nhất thời  lý   vụ   trì  chánh   ，nhị thời  doanh  phước   tu thiện  ，
 
孜孜不倦，竭日不足矣。　初，受拘摩羅王請曰， 
tư   tư   bất quyện   ，kiệt   nhật   bất túc   hĩ   。　sơ   ，thọ/thụ   câu ma la  Vương  thỉnh  viết   ，
 
自摩揭陀國往迦摩縷波國。 
tự   ma yết đà quốc  vãng   Ca ma lũ ba  quốc   。
 
時戒日王巡方在羯朱嗢祇羅國， 
thời  Giới nhật Vương  tuần   phương   tại   yết  chu   ốt   kì  La   quốc   ，
 
命拘摩羅王曰：「宜與那爛陀遠客沙門速來赴會。 
mạng   câu ma la  Vương  viết   ：「nghi   dữ  Na-lan-đà  viễn  khách   Sa Môn tốc   lai  phó   hội  。
 
」於是遂與拘摩羅王往會見焉。 
」ư thị toại   dữ  câu ma la  Vương  vãng   hội  kiến  yên  。
 
戒日王勞苦已曰：「自何國來， 
Giới nhật Vương  lao   khổ   dĩ   viết   ：「tự   hà quốc  lai  ，
 
將何所欲？」對曰：「從大唐國來，請求佛法。 
tướng  hà   sở dục  ？」đối   viết   ：「tùng  Đại Đường quốc   lai  ，thỉnh  cầu   Phật Pháp 。
 
」王曰：「大唐國在何方？經途所亘， 
」Vương  viết   ：「Đại Đường quốc   tại   hà   phương   ？Kinh   đồ   sở   tuyên  ，
 
去斯遠近？」對曰：「當此東北數萬餘里， 
khứ  tư   viễn  cận  ？」đối   viết   ：「đương  thử   Đông Bắc  số  vạn   dư   lý   ，
 
印度所謂摩訶至那國是也。 
ấn độ  sở vị Ma-ha Chí na  quốc   thị  dã  。
 
」王曰：「嘗聞摩訶至那國有秦王天子，少而靈鑒，長而神武。 
」Vương  viết   ：「thường   văn  Ma-ha Chí na  quốc   hữu  tần   Vương  Thiên Tử ，thiểu  nhi   linh   giám   ，trường/trưởng  nhi   Thần   vũ  。
 
昔先代喪亂，率土分崩，兵戈競起，群生荼毒， 
tích   tiên  đại  tang  loạn   ，suất  độ  phần  băng   ，binh   qua   cạnh   khởi   ，quần sanh đồ  độc  ，
 
而秦王天子早懷遠略，興大慈悲， 
nhi   tần   Vương  Thiên Tử tảo   hoài   viễn  lược   ，hưng  đại từ bi  ，
 
拯濟含識，平定海內，風教遐被，德澤遠洽， 
chửng   tế  hàm thức  ，bình  định  hải   nội  ，phong   giáo  hà   bị  ，đức   trạch   viễn  hiệp  ，
 
殊方異域，慕化稱臣。民庶荷其亭育， 
thù   phương   dị   vực   ，mộ   hóa   xưng  Thần   。dân   thứ   hà   kỳ  đình   dục   ，
 
咸歌《秦王破陣樂》。聞其雅頌，于茲久矣。 
hàm   Ca   《tần   Vương  phá   trận   lạc/nhạc  》。văn  kỳ  nhã  tụng   ，vu  tư  cửu   hĩ   。
 
盛德之譽， 
thịnh  đức   chi dự   ，
 
誠有之乎？大唐國者，豈此是耶？」對曰：「然。至那者， 
thành   hữu  chi hồ  ？Đại Đường quốc   giả ，khởi  thử   thị  da   ？」đối   viết   ：「nhiên 。Chí na  giả ，
 
前王之國號； 
tiền   Vương  chi quốc   hiệu   ；
 
大唐者， 
Đại Đường giả ，
 
我君之國稱。昔未襲位， 
ngã   quân   chi quốc   xưng  。tích   vị  tập   vị   ，
 
謂之秦王；今已承統， 
vị   chi tần   Vương  ；kim   dĩ   thừa   thống   ，
 
稱曰天子。前代運終，群生無主，兵戈亂起， 
xưng  viết   Thiên Tử 。tiền   đại  vận  chung   ，quần sanh vô  chủ   ，binh   qua   loạn   khởi   ，
 
殘害生靈。 
tàn   hại  sanh linh  。
 
秦王天縱含弘，心發慈愍，威風鼓扇， 
tần   Vương  Thiên   túng  hàm   hoằng   ，tâm   phát   từ mẫn  ，uy   phong   cổ   phiến  ，
 
群凶殄滅，八方靜謐，萬國朝貢。愛育四生， 
quần   hung   điễn   diệt   ，bát   phương   tĩnh   mật  ，vạn quốc triêu  cống   。ái   dục   tứ sanh  ，
 
敬崇三寶，薄賦斂，省刑罰，而國用有餘， 
kính   sùng   Tam Bảo ，bạc  phú   liễm  ，tỉnh   hình phạt  ，nhi   quốc   dụng   hữu dư  ，
 
氓俗無穴，風猷大化，難以備舉。 
manh   tục   vô  huyệt   ，phong   du   đại hóa  ，nạn/nan  dĩ  bị   cử   。
 
」戒日王曰：「盛哉！彼土群生，福感聖主。 
」Giới nhật Vương  viết   ：「thịnh  tai   ！bỉ độ quần sanh ，phước   cảm   thánh chủ  。
 
」　時戒日王將還曲女城設法會也，從數十萬眾，在殑伽河南岸。 
」　thời  Giới nhật Vương  tướng  hoàn  Khúc-nữ thành  thiết pháp hội  dã  ，tùng  số  thập vạn  chúng   ，tại   Hằng hà  hà   Nam   ngạn   。
 
拘摩羅王從數萬之眾，居北岸。分河中流， 
câu ma la  Vương  tùng  số  vạn   chi chúng   ，cư  Bắc   ngạn   。phần  hà   trung lưu  ，
 
水陸並進。二王導引，四兵嚴衛，或泛舟， 
thủy   lục   tịnh   tiến/tấn   。nhị vương  đạo dẫn  ，tứ binh  nghiêm   vệ   ，hoặc   phiếm   châu   ，
 
或乘象，擊鼓鳴螺，拊弦奏管。經九十日， 
hoặc   thừa  tượng   ，kích   cổ   minh   loa   ，phụ  huyền   tấu   quản   。Kinh   cửu thập nhật   ，
 
至曲女城，在殑伽河西大花林中。 
chí   Khúc-nữ thành  ，tại   Hằng hà  hà   Tây  Đại  hoa   lâm trung 。
 
是時諸國二十餘王，先奉告命， 
Thị thời chư   quốc   nhị thập  dư   Vương  ，tiên  phụng  cáo  mạng   ，
 
各與其國髦俊沙門及婆羅門、群官、兵士，來集大會。 
các   dữ  kỳ quốc mao   tuấn   Sa Môn cập Bà-la-môn 、quần   quan   、binh sĩ ，lai  tập   đại hội  。
 
王先於河西建大伽藍；伽藍東起寶臺，高百餘尺， 
Vương  tiên  ư  hà   Tây  kiến  Đại  già lam  ；già lam  Đông   khởi   bảo   đài   ，cao   bách  dư   xích   ，
 
中有金佛像，量等王身；臺南起寶壇， 
trung hữu  kim   Phật tượng ，lượng đẳng  Vương  thân  ；đài   Nam   khởi   bảo   đàn   ，
 
為浴佛像之處；從此東北十四五里，別築行宮。是時， 
vi/vì/vị  dục   Phật tượng chi xứ/xử  ；tòng thử  Đông Bắc  thập tứ  ngũ   lý   ，biệt   trúc   hạnh/hành/hàng  cung   。Thị thời ，
 
仲春月也。從初一日， 
trọng   xuân   nguyệt   dã  。tòng sơ  nhất nhật  ，
 
以珍味饌諸沙門、婆羅門，至二十一日。自行宮屬伽藍， 
dĩ  trân   vị   soạn   chư   Sa Môn 、Bà-la-môn ，chí   nhị thập nhất nhật   。tự   hạnh/hành/hàng  cung   chúc  già lam  ，
 
夾道為閣，窮諸瑩飾，樂人不移，雅聲遞奏。 
giáp   đạo  vi/vì/vị  các   ，cùng   chư   oánh sức  ，lạc/nhạc  nhân   bất di  ，nhã  thanh   đệ  tấu   。
 
王於行宮出一金像，虛中隱起，高餘三尺， 
Vương  ư  hạnh/hành/hàng  cung   xuất  nhất   kim   tượng   ，hư  trung  ẩn  khởi   ，cao   dư   tam  xích   ，
 
載以大象，張以寶幰。戒日王為帝釋之服， 
tái  dĩ  đại tượng  ，trương  dĩ  bảo   màn 。Giới nhật Vương  vi/vì/vị  Đế Thích chi phục   ，
 
執寶蓋以左侍，拘摩羅王作梵王之儀， 
chấp   bảo cái  dĩ  tả  thị   ，câu ma la  Vương  tác phạm  Vương  chi nghi   ，
 
執白拂而右侍。各五百象軍，被鎧周衛， 
chấp   bạch   phất  nhi   hữu   thị   。các   ngũ bách  tượng quân  ，bị  khải   châu  vệ   ，
 
佛像前後各百大象，樂人以乘，鼓奏音樂。 
Phật tượng tiền hậu  các   bách  đại tượng  ，lạc/nhạc  nhân   dĩ  thừa  ，cổ   tấu   âm   lạc/nhạc  。
 
戒日王以真珠雜寶及金銀諸花，隨步四散，供養三寶。 
Giới nhật Vương  dĩ  trân châu tạp   bảo   cập kim ngân chư   hoa   ，tùy   bộ   tứ   tán  ，cúng dường Tam Bảo 。
 
先就寶壇，香水浴像，王躬負荷，送上西臺， 
tiên  tựu   bảo   đàn   ，hương thủy  dục tượng  ，Vương  cung   phụ   hà   ，tống   thượng  Tây  đài   ，
 
以諸珍寶、憍奢耶衣數十百千，而為供養。 
dĩ  chư   trân bảo  、kiêu-xa-da  y  số  thập   bách thiên ，nhi vi cúng dường 。
 
是時唯有沙門二十餘人預從，諸國王為侍衛。 
Thị thời duy hữu  Sa Môn nhị thập  dư   nhân   dự   tùng  ，chư   Quốc Vương vi/vì/vị  thị   vệ   。
 
饌食已訖，集諸異學，商確微言， 
soạn   thực/tự  dĩ   cật  ，tập   chư   dị học  ，thương   xác   vi   ngôn  ，
 
抑揚至理。日將曛暮，迴駕行宮。如是日送金像， 
ức   dương   chí lý  。nhật   tướng  huân   mộ   ，hồi giá   hạnh/hành/hàng  cung   。như thị nhật   tống   kim   tượng   ，
 
導從如初，以至散日。其大臺忽然火起， 
đạo   tùng  như   sơ   ，dĩ  chí   tán nhật  。kỳ  Đại  đài   hốt nhiên  hỏa   khởi   ，
 
伽藍門樓煙焰方熾。王曰：「罄捨國珍，奉為先王， 
già lam  môn   lâu   yên   diệm  phương   sí   。Vương  viết   ：「khánh   xả   quốc   trân   ，phụng  vi/vì/vị  tiên  Vương  ，
 
建此伽藍，式昭勝業，寡德無祐， 
kiến  thử   già lam  ，thức   chiêu   thắng nghiệp  ，quả   đức   vô  hữu   ，
 
有斯災異，咎徵若此， 
hữu  tư   tai dị   ，cữu  trưng  nhược/nhã  thử   ，
 
何用生為！」乃焚香禮請而自誓曰：「幸以宿善，王諸印度，願我福力， 
hà   dụng   sanh  vi/vì/vị  ！」nãi  phần hương  lễ   thỉnh  nhi   tự thệ  viết   ：「hạnh   dĩ  tú  thiện  ，Vương  chư   ấn độ  ，nguyện   ngã   phước   lực   ，
 
禳滅火災，若無所感，從此喪命！」尋即奮身， 
nhương   diệt   hỏa tai  ，nhược/nhã  vô sở  cảm   ，tòng thử  tang  mạng   ！」tầm   tức   phấn   thân  ，
 
跳履門閫，若有撲滅，火盡煙消。諸王覩異， 
khiêu   lý   môn   khổn   ，nhược hữu phác  diệt   ，hỏa   tận  yên   tiêu   。chư   Vương  đổ   dị   ，
 
重增祇懼。已而顏色不動，辭語如故， 
trọng  tăng  kì  cụ   。dĩ nhi nhan sắc bất động  ，từ   ngữ  như   cố  ，
 
問諸王曰：「忽此災變，焚燼成功，心之所懷， 
vấn   chư   Vương  viết   ：「hốt   thử   tai biến  ，phần  tẫn   thành  công   ，tâm   chi sở   hoài   ，
 
意將何謂？」諸王俯伏悲泣，對曰：「成功勝迹，冀傳來葉， 
ý   tướng  hà   vị   ？」chư   Vương  phủ   phục   bi khấp  ，đối   viết   ：「thành  công   thắng  tích   ，kí   truyền  lai  diệp   ，
 
一旦灰燼，何可為懷？況諸外道， 
nhất   đán   hôi tẫn  ，hà   khả  vi/vì/vị  hoài   ？huống   chư   ngoại đạo  ，
 
快心相賀！」王曰：「以此觀之，如來所說誠也。 
khoái   tâm   tướng  hạ   ！」Vương  viết   ：「dĩ  thử   quán  chi ，Như Lai  sở thuyết  thành   dã  。
 
外道異學守執常見，唯我大師無常是誨。 
ngoại đạo  dị học  thủ  chấp   thường kiến  ，duy  ngã   Đại sư vô thường  thị  hối   。
 
然我檀捨已周，心願諧遂，屬斯變滅， 
nhiên ngã   đàn xả  dĩ   châu  ，tâm nguyện  hài   toại   ，chúc  tư   biến  diệt   ，
 
重知如來誠諦之說，斯為大善，無可深悲。 
trọng  tri   Như Lai  thành đế  chi thuyết  ，tư   vi/vì/vị  Đại  thiện  ，vô  khả  thâm   bi   。
 
」　於是從諸王東上大窣堵波，登臨觀覽。方下階陛， 
」　ư thị tùng  chư   Vương  Đông   thượng  Đại  tốt   đổ   ba   ，đăng   lâm  quán  lãm   。phương   hạ  giai bệ  ，
 
忽有異人持刃逆王，王時窘迫，却行進級， 
hốt   hữu dị  nhân   trì   nhận   nghịch  Vương  ，Vương  thời  quẫn   bách   ，khước  hạnh/hành/hàng  tiến/tấn   cấp   ，
 
俯執此人，以付群官。是時群官惶遽，不知進救。 
phủ   chấp   thử   nhân   ，dĩ  phó  quần   quan   。Thị thời quần   quan   hoàng   cự   ，bất tri   tiến/tấn   cứu   。
 
諸王咸請誅戮此人，戒日王殊無忿色， 
chư   Vương  hàm   thỉnh  tru   lục   thử   nhân   ，Giới nhật Vương  thù   vô  phẫn   sắc   ，
 
止令不殺。王親問曰：「我何負汝， 
chỉ   lệnh  bất sát  。Vương  thân  vấn   viết   ：「ngã   hà   phụ   nhữ   ，
 
為此暴惡？」對曰：「大王德澤無私，中外荷負。然我狂愚， 
vi/vì/vị  thử   bạo ác  ？」đối   viết   ：「Đại Vương  đức   trạch   vô  tư   ，trung  ngoại   hà   phụ   。nhiên ngã   cuồng ngu  ，
 
不謀大計，受諸外道一言之感，輒為刺客， 
bất mưu   Đại  kế  ，thọ/thụ   chư   ngoại đạo  nhất   ngôn  chi cảm   ，triếp   vi/vì/vị  thứ  khách   ，
 
首圖逆害。 
thủ  đồ   nghịch  hại  。
 
」王曰：「外道何故興此惡心？」對曰：「大王集諸國，傾府庫，供養沙門，鎔鑄佛像， 
」Vương  viết   ：「ngoại đạo  hà cố  hưng  thử   ác tâm  ？」đối   viết   ：「Đại Vương  tập   chư   quốc   ，khuynh   phủ   khố   ，cúng dường Sa Môn ，dong  chú   Phật tượng ，
 
而諸外道自遠召集，不蒙省問，心誠愧恥。 
nhi   chư   ngoại đạo  tự   viễn  triệu   tập   ，bất mông   tỉnh vấn  ，tâm   thành   quý   sỉ   。
 
乃令狂愚，敢行凶詐。」於是究問外道徒屬。 
nãi  lệnh  cuồng ngu  ，cảm   hạnh/hành/hàng  hung   trá   。」ư thị cứu   vấn   ngoại đạo  đồ   chúc  。
 
有五百婆羅門，並諸高才，應命召集， 
hữu  ngũ bách  Bà-la-môn ，tịnh   chư   cao   tài   ，ưng  mạng   triệu   tập   ，
 
嫉諸沙門蒙王禮重，乃射火箭，焚燒寶臺， 
tật  chư   Sa Môn mông   Vương  lễ   trọng  ，nãi  xạ  hỏa   tiến   ，phần thiêu  bảo   đài   ，
 
冀因救火，眾人潰亂，欲以此時殺害大王， 
kí   nhân   cứu   hỏa   ，chúng nhân hội   loạn   ，dục   dĩ  thử thời  sát  hại  Đại Vương  ，
 
既無緣隙，遂雇此人，趨隘行刺。 
ký   vô duyên  khích   ，toại   cố   thử   nhân   ，xu  ải   hạnh/hành/hàng  thứ  。
 
是時諸王、大臣請誅外道，王乃罰其首惡，餘黨不罪， 
Thị thời chư   Vương  、đại thần  thỉnh  tru   ngoại đạo  ，Vương  nãi  phạt   kỳ  thủ  ác  ，dư   đảng   bất tội   ，
 
遷五百婆羅門出印度之境。於是乃還都也。 
Thiên   ngũ bách  Bà-la-môn xuất  ấn độ  chi cảnh  。ư thị nãi  hoàn  đô   dã  。
 
　城西北窣堵波，無憂王之所建也。如來在昔， 
　thành   Tây Bắc  tốt   đổ   ba   ，vô ưu vương  chi sở   kiến  dã  。Như Lai  tại   tích   ，
 
於此七日說諸妙法。 
ư thử  thất   nhật   thuyết  chư   diệu pháp  。
 
其側則有過去四佛坐及經行遺迹之所。復有如來髮、爪小窣堵波。 
kỳ  trắc   tức   hữu  quá khứ tứ Phật  tọa   cập kinh hành di  tích   chi sở   。phục hưũ Như Lai  phát   、trảo   tiểu   tốt   đổ   ba   。
 
　說法窣堵波南，臨殑伽河，有三伽藍，同垣異門， 
　thuyết Pháp tốt   đổ   ba   Nam   ，lâm  Hằng hà  hà   ，hữu  tam  già lam  ，đồng   viên   dị môn  ，
 
佛像嚴麗，僧徒肅穆，役使淨人數千餘戶。 
Phật tượng nghiêm   lệ  ，tăng đồ  túc   mục  ，dịch   sử  tịnh   nhân   số  thiên   dư   hộ   。
 
　精舍寶函中有佛牙，長餘寸半，殊光異色， 
　Tịnh Xá bảo   hàm   trung hữu  Phật nha   ，trường/trưởng  dư   thốn   bán   ，thù   quang   dị   sắc   ，
 
朝變夕改。遠近相趨，士庶咸集，式修瞻仰， 
triêu  biến  tịch   cải   。viễn  cận  tướng  xu  ，sĩ   thứ   hàm   tập   ，thức   tu   chiêm ngưỡng  ，
 
日百千眾。監守者繁其諠雜，權立重稅， 
nhật   bách thiên chúng   。giam thủ giả  phồn  kỳ  huyên tạp  ，quyền   lập   trọng  thuế  ，
 
宣告遠近：欲見佛牙，輸大金錢。然而瞻禮之徒， 
tuyên   cáo  viễn  cận  ：dục kiến Phật  nha   ，du  Đại  kim tiễn  。nhiên nhi   chiêm   lễ   chi đồ   ，
 
寔繁其侶，金錢之稅，悅以心競。每於齋日， 
thật   phồn  kỳ  lữ   ，kim tiễn  chi thuế  ，duyệt   dĩ  tâm   cạnh   。mỗi  ư  trai nhật  ，
 
出置高座，數百千眾，燒香散華，華雖盈積， 
xuất  trí   cao   tọa   ，số  bách thiên chúng   ，thiêu hương  tán  hoa  ，hoa  tuy   doanh  tích  ，
 
牙函不沒。伽藍前左、右各有精舍，高百餘尺， 
nha   hàm   bất một   。già lam  tiền   tả  、hữu   các   hữu  Tịnh Xá ，cao   bách  dư   xích   ，
 
石基塼室，其中佛像，眾寶莊飾，或鑄金、銀， 
thạch   cơ   chuyên   thất   ，kỳ trung Phật tượng ，chúng   bảo   trang  sức   ，hoặc   chú   kim   、ngân   ，
 
或鎔鍮石。二精舍前各有小伽藍。 
hoặc   dong  thâu  thạch   。nhị   Tịnh Xá tiền   các   hữu  tiểu   già lam  。
 
伽藍東南不遠，有大精舍，石基塼室， 
già lam  Đông Nam  bất viễn  ，hữu  Đại  Tịnh Xá ，thạch   cơ   chuyên   thất   ，
 
高二百餘尺，中作如來立像，高三十餘尺， 
cao   nhị bách dư   xích   ，trung  tác Như Lai  lập   tượng   ，cao   tam thập  dư   xích   ，
 
鑄以鍮石，飾諸妙寶。精舍四周石壁之上， 
chú   dĩ  thâu  thạch   ，sức   chư   diệu   bảo   。Tịnh Xá tứ   châu  thạch   bích   chi thượng  ，
 
雕畫如來修菩薩行所經事迹，備盡鐫鏤。 
điêu   họa  Như Lai  tu   Bồ Tát hạnh sở   Kinh   sự tích  ，bị   tận  tuyên   lũ   。
 
石精舍南不遠，有日天祠。祠南不遠， 
thạch   Tịnh Xá Nam   bất viễn  ，hữu  nhật   thiên từ  。từ   Nam   bất viễn  ，
 
有大自在天祠。並瑩青石，俱窮雕刻，規摹度量， 
hữu  đại tự tại thiên  từ   。tịnh   oánh   thanh  thạch   ，câu   cùng   điêu   khắc   ，quy   mô   so lường ，
 
同佛精舍。各有千戶充其灑掃， 
đồng   Phật Tịnh Xá 。các   hữu  thiên   hộ   sung   kỳ  sái   tảo   ，
 
鼓樂絃歌晝夜無徙。 
cổ nhạc huyền   Ca   trú dạ vô  tỉ   。
 
大城東南六七里，殑伽河南，有窣堵波， 
đại thành  Đông Nam  lục   thất   lý   ，Hằng hà  hà   Nam   ，hữu tốt đổ ba  ，
 
高二百餘尺，無憂王之所建也。 
cao   nhị bách dư   xích   ，vô ưu vương  chi sở   kiến  dã  。
 
在昔如來於此六月說身無常、苦、空、不淨。 
tại   tích   Như Lai  ư thử  lục   nguyệt   thuyết  thân  vô thường  、khổ   、không  、bất tịnh  。
 
其側則有過去四佛坐及經行遺迹之所。 
kỳ  trắc   tức   hữu  quá khứ tứ Phật  tọa   cập kinh hành di  tích   chi sở   。
 
又有如來髮、爪小窣堵波，人有染疾，至誠旋繞，必得痊愈， 
hựu   hữu  Như Lai  phát   、trảo   tiểu   tốt   đổ   ba   ，nhân hữu  nhiễm   tật   ，chí thành  toàn   nhiễu   ，tất   đắc   thuyên   dũ   ，
 
蒙其福利。　大城東南行百餘里， 
mông   kỳ phước lợi   。　đại thành  Đông Nam  hạnh/hành/hàng  bách  dư   lý   ，
 
至納縛提婆矩羅城，據殑伽河東岸，周二十餘里。華林清池， 
chí   nạp   phược  đề bà  củ   La   thành   ，cứ   Hằng hà  hà   Đông   ngạn   ，châu  nhị thập  dư   lý   。hoa  lâm   thanh   trì   ，
 
互相影照。 
hỗ tương ảnh   chiếu   。
 
納縛提婆矩羅城西北，殑伽河東，有一天祠， 
nạp   phược  đề bà  củ   La   thành   Tây Bắc  ，Hằng hà  hà   Đông   ，hữu nhất  thiên từ  ，
 
重閣層臺，奇工異製。城東五里有三伽藍， 
trọng  các   tằng   đài   ，kì  công   dị   chế   。thành   Đông   ngũ   lý   hữu  tam  già lam  ，
 
同垣異門，僧徒五百餘人， 
đồng   viên   dị môn  ，tăng đồ  ngũ bách  dư   nhân   ，
 
並學小乘說一切有部。伽藍前二百餘步，有窣堵波， 
tịnh   học   Tiểu thừa  thuyết nhất thiết hữu bộ  。già lam  tiền   nhị bách dư   bộ   ，hữu tốt đổ ba  ，
 
無憂王之所建也。基雖傾陷，尚高百餘尺， 
vô ưu vương  chi sở   kiến  dã  。cơ   tuy   khuynh   hãm   ，thượng   cao   bách  dư   xích   ，
 
是如來昔於此處七日說法。中有舍利，時放光明。 
thị  Như Lai  tích   ư thử  xứ/xử  thất   nhật   thuyết Pháp 。trung hữu  xá lợi  ，thời  phóng  quang minh  。
 
其側則有過去四佛坐及經行遺迹之所。 
kỳ  trắc   tức   hữu  quá khứ tứ Phật  tọa   cập kinh hành di  tích   chi sở   。
 
伽藍北三四里，臨殑伽河岸，有窣堵波， 
già lam  Bắc   tam  tứ   lý   ，lâm  Hằng hà  hà   ngạn   ，hữu tốt đổ ba  ，
 
高二百餘尺，無憂王之所建也。 
cao   nhị bách dư   xích   ，vô ưu vương  chi sở   kiến  dã  。
 
昔如來在此七日說法，時有五百餓鬼來至佛所，聞法解悟， 
tích   Như Lai  tại   thử   thất   nhật   thuyết Pháp ，thời  hữu  ngũ bách  ngạ quỷ lai chí  Phật sở   ，văn Pháp  giải ngộ  ，
 
捨鬼生天。 
xả   quỷ   sanh thiên  。
 
說法窣堵波側有過去四佛坐及經行遺迹 
thuyết Pháp tốt   đổ   ba   trắc   hữu  quá khứ tứ Phật  tọa   cập kinh hành di  tích   
 
之所。其側復有如來髮、爪窣堵波。 
chi sở   。kỳ  trắc   phục hưũ Như Lai  phát   、trảo   tốt   đổ   ba   。
 
　自此東南行六百餘里，渡殑伽河， 
　tự   thử   Đông Nam  hạnh/hành/hàng  lục bách dư   lý   ，độ   Hằng hà  hà   ，
 
南至阿踰陀國(中印度境)。 
Nam   chí   A-du-đà  quốc   (trung Ấn độ  cảnh  )。
 
阿踰陀國，周五千餘里。 
A-du-đà  quốc   ，châu  ngũ   thiên   dư   lý   。
 
國大都城周二十餘里。穀稼豐盛，華菓繁茂。氣序和暢， 
quốc   Đại  đô   thành   châu  nhị thập  dư   lý   。cốc   giá   phong   thịnh  ，hoa  quả   phồn  mậu   。khí   tự   hòa  sướng   ，
 
風俗善順，好營福，勤學藝。伽藍百有餘所， 
phong   tục   thiện  thuận   ，hảo  doanh  phước   ，cần   học   nghệ   。già lam  bách  hữu dư  sở   ，
 
僧徒三千餘人，大乘、小乘，兼功習學。天祠十所， 
tăng đồ  tam thiên  dư   nhân   ，Đại-Thừa 、Tiểu thừa  ，kiêm   công   tập   học   。thiên từ  thập   sở   ，
 
異道寡少。　大城中有故伽藍， 
dị đạo  quả   thiểu  。　đại thành  trung hữu  cố  già lam  ，
 
是伐蘇畔度菩薩(唐言世親。舊曰婆藪盤豆，譯曰天親。 
thị  Phạt tô bạn độ  Bồ Tát (đường   ngôn  Thế thân  。cựu   viết   Bà tẩu  bàn   đậu   ，dịch   viết   Thiên thân  。
 
訛謬也)數十年中於此製作大小乘諸異論。其側故基， 
ngoa   mậu   dã  )số  thập   niên   trung  ư thử  chế   tác Đại Tiểu thừa chư   dị luận  。kỳ  trắc   cố  cơ   ，
 
是世親菩薩為諸國王、四方俊彥、沙門、婆羅門等講義說法 
thị  Thế thân  Bồ Tát vi/vì/vị  chư   Quốc Vương 、tứ phương  tuấn   ngạn   、Sa Môn 、Bà-la-môn đẳng giảng nghĩa   thuyết Pháp 
 
堂也。 
đường   dã  。
 
城北四五里，臨殑伽河岸，大伽藍中， 
thành   Bắc   tứ   ngũ   lý   ，lâm  Hằng hà  hà   ngạn   ，Đại  già lam  trung  ，
 
有窣堵波，高二百餘尺，無憂王之所建也。 
hữu tốt đổ ba  ，cao   nhị bách dư   xích   ，vô ưu vương  chi sở   kiến  dã  。
 
是如來為天、人眾，於此三月說諸妙法。 
thị  Như Lai  vi/vì/vị  Thiên   、nhân   chúng   ，ư thử  tam  nguyệt   thuyết  chư   diệu pháp  。
 
其側窣堵波，過去四佛坐及經行遺迹之所。 
kỳ  trắc   tốt   đổ   ba   ，quá khứ tứ Phật  tọa   cập kinh hành di  tích   chi sở   。
 
伽藍西四五里，有如來髮、爪窣堵波。 
già lam  Tây  tứ   ngũ   lý   ，hữu  Như Lai  phát   、trảo   tốt   đổ   ba   。
 
髮、爪窣堵波北，伽藍餘趾， 
phát   、trảo   tốt   đổ   ba   Bắc   ，già lam  dư   chỉ   ，
 
昔經部室利邏多(唐言勝受)論師於此製造經部《毘婆沙論》。 
tích   Kinh bộ  Thất-lợi la-đa  (đường   ngôn  thắng thọ  )Luận sư ư thử  chế   tạo  Kinh bộ  《tỳ bà sa luận  》。
 
城西南五六里大菴沒羅林中，有故伽藍， 
thành   Tây Nam  ngũ   lục   lý   Đại  am một la  lâm trung ，hữu  cố  già lam  ，
 
是阿僧伽(唐言無著)菩薩請益導凡之處。 
thị  A-tăng-già  (đường   ngôn  Vô Trước )Bồ Tát thỉnh ích  đạo   phàm  chi xứ/xử  。
 
無著菩薩夜昇天宮， 
Vô Trước Bồ Tát dạ   thăng   Thiên cung  ，
 
於慈氏菩薩所受《瑜伽師地論》、《莊嚴大乘經論》、《中邊分別論》等， 
ư  từ thị  Bồ Tát sở thọ  《Du Già Sư Địa Luận  》、《trang nghiêm Đại thừa Kinh  luận  》、《Trung Biên Phân Biệt Luận  》đẳng ，
 
晝為大眾講宣妙理。菴沒羅林西北百餘步， 
trú   vi/vì/vị  Đại chúng giảng tuyên   diệu lý  。am một la  lâm   Tây Bắc  bách  dư   bộ   ，
 
有如來髮、爪窣堵波。其側故基， 
hữu  Như Lai  phát   、trảo   tốt   đổ   ba   。kỳ  trắc   cố  cơ   ，
 
是世親菩薩從覩史多天下見無著菩薩處。　無著菩薩， 
thị  Thế thân  Bồ Tát tùng  Đổ-sử-đa thiên  hạ  kiến  Vô Trước Bồ Tát xứ/xử  。　Vô Trước Bồ Tát ，
 
健馱邏國人也，佛去世後一千年中，誕靈利見， 
Kiện-đà-lá  quốc   nhân   dã  ，Phật khứ  thế   hậu  nhất thiên  niên   trung  ，đản   linh   lợi   kiến  ，
 
承風悟道，從彌沙塞部出家修學， 
thừa   phong   ngộ đạo  ，tùng  di sa tắc bộ  xuất gia tu học  ，
 
頃之迴信大乘。 
khoảnh  chi hồi tín   Đại-Thừa 。
 
其弟世親菩薩於說一切有部出家受業，博聞強識，達學研機。 
kỳ  đệ  Thế thân  Bồ Tát ư  thuyết nhất thiết hữu bộ  xuất gia thọ nghiệp  ，bác   văn  cường   thức  ，đạt   học   nghiên  ky  。
 
無著弟子佛陀僧訶(唐言師子覺)者，密行莫測，高才有聞。 
Vô Trước đệ-tử Phật đà tăng ha  (đường   ngôn  sư tử  giác  )giả ，mật   hạnh/hành/hàng  mạc  trắc   ，cao   tài   hữu  văn  。
 
二三賢哲每相謂曰：「凡修行業，願覲慈氏，若先捨壽， 
nhị   tam hiền  triết   mỗi  tướng  vị   viết   ：「phàm  tu hành nghiệp   ，nguyện   cận   từ thị  ，nhược/nhã  tiên  xả   thọ   ，
 
得遂宿心，當相報語，以知所至。 
đắc   toại   tú  tâm   ，đương  tướng  báo   ngữ  ，dĩ  tri sở  chí   。
 
」其後師子覺先捨壽命，三年不報。 
」kỳ  hậu  sư tử  giác  tiên  xả   thọ mạng ，tam  niên   bất báo   。
 
世親菩薩尋亦捨壽，時經六月，亦無報命。 
Thế thân  Bồ Tát tầm   diệc   xả   thọ   ，thời  Kinh   lục   nguyệt   ，diệc   vô  báo mạng  。
 
時諸異學咸皆譏誚，以為世親菩薩及師子覺，流轉惡趣， 
thời  chư   dị học  hàm   giai   ky   tiếu   ，dĩ  vi/vì/vị  Thế thân  Bồ Tát cập sư tử  giác  ，lưu chuyển  ác thú ，
 
遂無靈鑒。其後無著菩薩於夜初分， 
toại   vô  linh   giám   。kỳ  hậu  Vô Trước Bồ Tát ư  dạ   sơ   phần  ，
 
方為門人教授定法，燈光忽翳，空中大明， 
phương   vi/vì/vị  môn   nhân   giáo thọ định pháp  ，đăng quang  hốt   ế   ，không  trung  Đại Minh ，
 
有一天仙乘虛下降，即進階庭敬禮無著。 
hữu nhất  Thiên tiên thừa  hư  hạ  hàng  ，tức   tiến/tấn   giai   đình  kính lễ  Vô Trước 。
 
無著曰：「爾來何暮？今名何謂？」對曰：「從此捨壽命， 
Vô Trước viết   ：「nhĩ   lai  hà   mộ   ？kim   danh   hà   vị   ？」đối   viết   ：「tòng thử  xả   thọ mạng ，
 
往覩史多天慈氏內眾蓮華中生，蓮華纔開， 
vãng   Đổ-sử-đa thiên  từ thị  nội  chúng   liên hoa  trung  sanh  ，liên hoa  tài   khai   ，
 
慈氏讚曰：『善來廣慧，善來廣慧。』旋繞纔周， 
từ thị  tán   viết   ：『thiện lai  quảng tuệ  ，thiện lai  quảng tuệ  。』toàn   nhiễu   tài   châu  ，
 
即來報命。」無著菩薩曰：「師子覺者， 
tức   lai  báo mạng  。」Vô Trước Bồ Tát viết   ：「sư tử  giác giả  ，
 
今何所在？」曰：「我旋繞時，見師子覺在外眾中，耽著欲樂， 
kim   hà sở  tại   ？」viết   ：「ngã   toàn   nhiễu   thời  ，kiến  sư tử  giác  tại   ngoại   chúng   trung  ，đam trước  dục   lạc/nhạc  ，
 
無暇相顧， 
vô  hạ   tướng  cố   ，
 
詎能來報？」無著菩薩曰：「斯事已矣。慈氏何相？演說何法？」曰：「慈氏相好， 
cự   năng  lai  báo   ？」Vô Trước Bồ Tát viết   ：「tư   sự   dĩ   hĩ   。từ thị  hà   tướng  ？diễn thuyết  hà   Pháp   ？」viết   ：「từ thị  tướng  hảo  ，
 
言莫能宣。演說妙法，義不異此。然菩薩妙音， 
ngôn  mạc  năng  tuyên   。diễn thuyết  diệu pháp  ，nghĩa   bất dị   thử   。nhiên Bồ Tát Diệu-Âm ，
 
清暢和雅，聞者忘倦，受者無厭。 
thanh   sướng   hòa nhã  ，văn giả vong   quyện   ，thọ/thụ   giả vô yếm  。
 
」無著講堂故基西北四十餘里，至故伽藍， 
」Vô Trước giảng đường  cố  cơ   Tây Bắc  tứ thập  dư   lý   ，chí   cố  già lam  ，
 
北臨殑伽河，中有塼窣堵波，高百餘尺， 
Bắc   lâm  Hằng hà  hà   ，trung hữu  chuyên   tốt   đổ   ba   ，cao   bách  dư   xích   ，
 
世親菩薩初發大乘心處。 
Thế thân  Bồ Tát sơ   phát Đại thừa  tâm xứ  。
 
世親菩薩自北印度至於此也，時無著菩薩命其門人，令往迎候。 
Thế thân  Bồ Tát tự   Bắc   ấn độ  chí   ư thử  dã  ，thời  Vô Trước Bồ Tát mạng   kỳ  môn   nhân   ，lệnh  vãng   nghênh  hậu   。
 
至此伽藍，遇而會見。無著弟子止戶牖外， 
chí   thử   già lam  ，ngộ   nhi   hội  kiến  。Vô Trước đệ-tử chỉ   hộ   dũ  ngoại   ，
 
夜分之後，誦《十地經》。世親聞已， 
dạ   phần  chi hậu  ，tụng   《thập địa Kinh  》。Thế thân  văn dĩ  ，
 
感悟追悔：「甚深妙法，昔所未聞，誹謗之愆，源發於舌， 
cảm   ngộ   truy hối  ：「thậm thâm  diệu pháp  ，tích   sở   vị văn  ，phỉ báng  chi khiên   ，nguyên   phát   ư  thiệt   ，
 
舌為罪本，今宜除斷。」即執銛刀，欲自斷舌。 
thiệt   vi/vì/vị  tội   bổn  ，kim   nghi   trừ đoạn  。」tức   chấp   tiêm  đao   ，dục   tự   đoạn  thiệt   。
 
乃見無著住立告曰：「夫大乘教者， 
nãi  kiến  Vô Trước trụ lập  cáo  viết   ：「phu  Đại thừa giáo  giả ，
 
至真之理也，諸佛所讚，眾聖攸宗。吾欲誨爾， 
chí   chân   chi lý   dã  ，chư Phật sở   tán   ，chúng   Thánh   du   tông   。ngô   dục   hối   nhĩ   ，
 
爾今自悟。悟其時矣，何善如之？諸佛聖教， 
nhĩ   kim   tự   ngộ   。ngộ   kỳ  thời  hĩ   ，hà   thiện  như   chi ？chư Phật Thánh giáo ，
 
斷舌非悔。昔以舌毀大乘，今以舌讚大乘， 
đoạn  thiệt   phi   hối  。tích   dĩ  thiệt   hủy   Đại-Thừa ，kim   dĩ  thiệt   tán   Đại-Thừa ，
 
補過自新，猶為善矣，杜口絕言， 
bổ   quá/qua  tự   tân   ，do  vi/vì/vị  thiện  hĩ   ，đỗ khẩu  tuyệt   ngôn  ，
 
其利安在？」作是語已，忽不復見。世親承命，遂不斷舌。 
kỳ  lợi   an   tại   ？」tác thị  ngữ  dĩ   ，hốt   bất phục  kiến  。Thế thân  thừa   mạng   ，toại   bất đoạn  thiệt   。
 
旦詣無著，諮受大乘。於是研精覃思， 
đán   nghệ   Vô Trước ，ti  thọ/thụ   Đại-Thừa 。ư thị nghiên  tinh  đàm  tư  ，
 
製大乘論，凡百餘部，並盛宣行。　從此東行三百餘里， 
chế   Đại thừa luận  ，phàm  bách  dư   bộ   ，tịnh   thịnh  tuyên   hạnh/hành/hàng  。　tòng thử  Đông hành tam bách dư   lý   ，
 
渡殑伽河，北至阿耶穆佉國(中印度境)。 
độ   Hằng hà  hà   ，Bắc   chí   A da mục khư quốc   (trung Ấn độ  cảnh  )。
 
阿耶穆佉國，周二千四五百里。 
A da mục khư quốc   ，châu  nhị   thiên   tứ   ngũ bách  lý   。
 
國大都城臨殑伽河，周二十餘里。其氣序土宜， 
quốc   Đại  đô   thành   lâm  Hằng hà  hà   ，châu  nhị thập  dư   lý   。kỳ  khí   tự   độ  nghi   ，
 
同阿踰陀國。人淳俗質，勤學好福。伽藍五所， 
đồng   A-du-đà  quốc   。nhân   thuần   tục   chất  ，cần   học   hảo  phước   。già lam  ngũ   sở   ，
 
僧徒千餘人，習學小乘正量部法。天祠十餘所， 
tăng đồ  thiên   dư   nhân   ，tập   học   Tiểu thừa  chánh lượng bộ  Pháp   。thiên từ  thập   dư   sở   ，
 
異道雜居。 
dị đạo  tạp   cư  。
 
城東南不遠，臨殑伽河岸，有窣堵波， 
thành   Đông Nam  bất viễn  ，lâm  Hằng hà  hà   ngạn   ，hữu tốt đổ ba  ，
 
無憂王之所建也，高二百餘尺， 
vô ưu vương  chi sở   kiến  dã  ，cao   nhị bách dư   xích   ，
 
是如來昔於此處三月說法。 
thị  Như Lai  tích   ư thử  xứ/xử  tam  nguyệt   thuyết Pháp 。
 
其側則有過去四佛坐及經行遺迹之所。復有如來髮、爪青石窣堵波。 
kỳ  trắc   tức   hữu  quá khứ tứ Phật  tọa   cập kinh hành di  tích   chi sở   。phục hưũ Như Lai  phát   、trảo   thanh  thạch   tốt   đổ   ba   。
 
其側伽藍，僧徒二百餘人，佛像莊飾，威嚴如在。 
kỳ  trắc   già lam  ，tăng đồ  nhị bách dư   nhân   ，Phật tượng trang  sức   ，uy   nghiêm   như   tại   。
 
臺閣宏麗，奇製欝起， 
đài các  hoành   lệ  ，kì  chế   uất  khởi   ，
 
是昔佛陀馱婆(唐言覺使)論師於此製說一切有部《大毘婆沙論》。 
thị  tích   Phật-đà Đà  Bà   (đường   ngôn  giác  sử  )Luận sư ư thử  chế   thuyết nhất thiết hữu bộ  《Đại Tỳ-bà-sa luận  》。
 
從此東南行七百餘里，渡殑伽河南、閻牟那河北， 
tòng thử  Đông Nam  hạnh/hành/hàng  thất bách dư   lý   ，độ   Hằng hà  hà   Nam   、Diêm mưu na  hà   Bắc   ，
 
至鉢邏耶伽國(中印度境)。 
chí   bát   lá   da   già   quốc   (trung Ấn độ  cảnh  )。
 
鉢邏耶伽國，周五千餘里。 
bát   lá   da   già   quốc   ，châu  ngũ   thiên   dư   lý   。
 
國大都城據兩河交，周二十餘里。稼穡滋盛，菓木扶疎。 
quốc   Đại  đô   thành   cứ   lưỡng hà  giao   ，châu  nhị thập  dư   lý   。giá sắc  tư   thịnh  ，quả   mộc   phù   sơ   。
 
氣序和暢，風俗善順。好學藝，信外道。伽藍兩所， 
khí   tự   hòa  sướng   ，phong   tục   thiện  thuận   。hảo  học   nghệ   ，tín   ngoại đạo  。già lam  lượng (lưỡng)   sở   ，
 
僧徒寡少，並皆習學小乘法教。天祠數百， 
tăng đồ  quả   thiểu  ，tịnh   giai   tập   học   Tiểu thừa  pháp giáo  。thiên từ  số  bách  ，
 
異道寔多。 
dị đạo  thật   đa   。
 
大城西南瞻博迦華林中，有窣堵波， 
đại thành  Tây Nam  chiêm bác  Ca  hoa  lâm trung ，hữu tốt đổ ba  ，
 
無憂王之所建也。基雖傾陷，尚百餘尺， 
vô ưu vương  chi sở   kiến  dã  。cơ   tuy   khuynh   hãm   ，thượng   bách  dư   xích   ，
 
在昔如來於此處降伏外道。 
tại   tích   Như Lai  ư thử  xứ/xử  hàng phục ngoại đạo  。
 
其側則有髮、爪窣堵波、經行遺迹。 
kỳ  trắc   tức   hữu phát  、trảo   tốt   đổ   ba   、kinh hành di  tích   。
 
髮、爪窣堵波側，有故伽藍， 
phát   、trảo   tốt   đổ   ba   trắc   ，hữu  cố  già lam  ，
 
是提婆(唐言天受)菩薩作《廣百論》挫小乘、伏外道處。初， 
thị  đề bà  (đường   ngôn  Thiên   thọ/thụ   )Bồ Tát tác 《Quảng bách luận 》tỏa   Tiểu thừa  、phục   ngoại đạo  xứ/xử  。sơ   ，
 
提婆菩薩自南印度至此伽藍，城中有外道婆羅門， 
đề bà Bồ-tát  tự   Nam   ấn độ  chí   thử   già lam  ，thành   trung hữu  ngoại đạo  Bà-la-môn ，
 
高論有聞，辯才無礙，循名責實，反質窮辭。 
cao   luận  hữu  văn  ，biện tài  vô ngại  ，tuần   danh   trách  thật   ，phản  chất  cùng   từ   。
 
雅知提婆博究玄奧，欲挫其鋒， 
nhã  tri   đề bà  bác   cứu   huyền   áo  ，dục   tỏa   kỳ  phong   ，
 
乃循名問曰：「汝為何名？」提婆曰：「名天。 
nãi  tuần   danh   vấn   viết   ：「nhữ   vi/vì/vị  hà   danh   ？」đề bà  viết   ：「danh   Thiên   。
 
」外道曰：「天是誰？」提婆曰：「我。」外道曰：「我是誰？」提婆曰：「狗。 
」ngoại đạo  viết   ：「Thiên   thị  thùy   ？」đề bà  viết   ：「ngã   。」ngoại đạo  viết   ：「ngã   thị  thùy   ？」đề bà  viết   ：「cẩu   。
 
」外道曰：「狗是誰？」提婆曰：「汝。 
」ngoại đạo  viết   ：「cẩu   thị  thùy   ？」đề bà  viết   ：「nhữ   。
 
」外道曰：「汝是誰？」提婆曰：「天。」外道曰：「天是誰？」提婆曰：「我。 
」ngoại đạo  viết   ：「nhữ   thị  thùy   ？」đề bà  viết   ：「Thiên   。」ngoại đạo  viết   ：「Thiên   thị  thùy   ？」đề bà  viết   ：「ngã   。
 
」外道曰：「我是誰？」提婆曰：「狗。」外道曰：「誰是狗？」提婆曰：「汝。 
」ngoại đạo  viết   ：「ngã   thị  thùy   ？」đề bà  viết   ：「cẩu   。」ngoại đạo  viết   ：「thùy   thị  cẩu   ？」đề bà  viết   ：「nhữ   。
 
」外道曰：「汝是誰？」提婆曰：「天。」如是循環， 
」ngoại đạo  viết   ：「nhữ   thị  thùy   ？」đề bà  viết   ：「Thiên   。」như thị tuần hoàn  ，
 
外道方悟。自時厥後，深敬風猷。　城中有天祠， 
ngoại đạo  phương   ngộ   。tự   thời  quyết   hậu  ，thâm   kính   phong   du   。　thành   trung hữu  thiên từ  ，
 
瑩飾輪煥，靈異多端。依其典籍， 
oánh sức  luân   hoán   ，linh   dị   đa   đoan   。y  kỳ  điển   tịch  ，
 
此處是眾生殖福之勝地也，能於此祠捐捨一錢， 
thử xứ  thị  chúng sanh thực   phước   chi thắng  địa   dã  ，năng  ư thử  từ   quyên   xả   nhất   tiễn  ，
 
功踰他所惠施千金。復能輕生，祠中斷命， 
công   du   tha sở  huệ thí  thiên   kim   。phục  năng  khinh  sanh  ，từ   trung  đoạn mạng  ，
 
受天福樂，悠永無窮。 
thọ/thụ   Thiên   phước   lạc/nhạc  ，du   vĩnh   vô cùng 。
 
天祠堂前有一大樹，枝葉扶疎，陰影蒙密， 
Thiên   từ đường  tiền   hữu nhất  Đại  thụ/thọ   ，chi  diệp   phù   sơ   ，uẩn  ảnh   mông   mật   ，
 
有食人鬼依而棲宅，故其左右多有遺骸。 
hữu  thực/tự  nhân quỷ  y  nhi   tê  trạch   ，cố  kỳ  tả  hữu   đa hữu di  hài   。
 
若人至此祠中，無不輕捨身命， 
nhược/nhã  nhân   chí   thử   từ   trung  ，vô bất  khinh  xả thân  mạng   ，
 
既怵邪說，又為神誘，自古迄今，習謬無替。 
ký   truật   tà thuyết  ，hựu   vi/vì/vị  Thần   dụ   ，tự   cổ   hất   kim   ，tập   mậu   vô  thế   。
 
近有婆羅門，族姓子也，闊達多智，明敏高才， 
cận  hữu  Bà-la-môn ，tộc tính  tử  dã  ，khoát   đạt đa  trí   ，minh mẫn  cao   tài   ，
 
來至祠中，謂眾人曰：「夫曲俗鄙志，難以導誘， 
lai chí  từ   trung  ，vị   chúng nhân viết   ：「phu  khúc   tục   bỉ   chí   ，nạn/nan  dĩ  đạo   dụ   ，
 
吾方同事，然後攝化。」亦既登臨， 
ngô   phương   đồng sự  ，nhiên hậu  nhiếp hóa  。」diệc   ký   đăng   lâm  ，
 
俯謂友曰：「吾有死矣。昔謂詭妄，今驗真實， 
phủ   vị   hữu   viết   ：「ngô   hữu  tử   hĩ   。tích   vị   quỷ   vọng   ，kim   nghiệm   chân   thật   ，
 
天仙伎樂依空接引，當從勝境捐此鄙形。 
Thiên tiên kĩ nhạc y  không  tiếp dẫn  ，đương  tùng  thắng  cảnh  quyên   thử   bỉ   hình   。
 
」尋欲投身，自取殞絕，親友諫喻，其志不移。 
」tầm   dục   đầu thân  ，tự   thủ   vẫn   tuyệt   ，thân hữu  gián   dụ   ，kỳ  chí   bất di  。
 
遂布衣服，遍周樹下，及其自投，得全軀命。 
toại   bố   y phục ，biến chu  thụ hạ ，cập kỳ  tự   đầu   ，đắc   toàn   khu   mạng   。
 
久而醒曰：「唯見空中諸天召命，斯乃邪神所引， 
cửu   nhi   tỉnh   viết   ：「duy  kiến  không  trung  chư Thiên triệu   mạng   ，tư   nãi  tà  Thần   sở dẫn  ，
 
非得天樂也。 
phi đắc  Thiên nhạc dã  。
 
」大城東，兩河交，廣十餘里，土地爽塏， 
」đại thành  Đông   ，lưỡng hà  giao   ，quảng  thập   dư   lý   ，độ  địa   sảng   khải   ，
 
細沙彌漫。自古至今，諸王、豪族，凡有捨施， 
tế   sa di  mạn  。tự   cổ   chí   kim   ，chư   Vương  、hào   tộc   ，phàm  hữu  xả thí  ，
 
莫不至止，周給不計，號大施場。今戒日王者， 
mạc  bất chí   chỉ   ，châu  cấp   bất kế  ，hiệu   Đại  thí  trường  。kim   Giới nhật Vương  giả ，
 
聿修前緒，篤述惠施，五年積財，一旦傾捨， 
duật   tu   tiền   tự   ，đốc   thuật   huệ thí  ，ngũ   niên   tích  tài   ，nhất   đán   khuynh   xả   ，
 
於其施場，多聚珍貨。初第一日，置大佛像， 
ư  kỳ  thí  trường  ，đa   tụ   trân   hóa   。sơ   đệ   nhất nhật  ，trí   Đại  Phật tượng ，
 
眾寶莊嚴，即持上妙奇珍， 
chúng   bảo   trang nghiêm ，tức   trì   thượng diệu  kì  trân   ，
 
而以奉施；次常住僧；次見前眾；次高才碩學、博物多能；次外道學 
nhi   dĩ  phụng thí  ；thứ   thường trụ  tăng   ；thứ   kiến  tiền   chúng   ；thứ   cao   tài   thạc   học   、bác   vật   đa   năng  ；thứ   ngoại đạo  học   
 
徒，隱淪肥遁；次鰥寡孤獨，貧窮乞人。 
đồ   ，ẩn  luân   phì   độn  ；thứ   quan   quả   cô   độc   ，bần cùng  khất  nhân   。
 
備極珍玩，窮諸上饌，如是節級，莫不周施。 
bị   cực  trân   ngoạn  ，cùng   chư   thượng  soạn   ，như thị tiết  cấp   ，mạc  bất châu  thí  。
 
府庫既傾，服玩都盡，髻中明珠，身諸瓔珞， 
phủ   khố   ký   khuynh   ，phục   ngoạn  đô   tận  ，kế  trung  minh châu  ，thân  chư   anh lạc ，
 
次第施與，初無所悔。既捨施已， 
thứ đệ thí dữ  ，sơ   vô sở  hối  。ký   xả thí  dĩ   ，
 
稱曰：「樂哉！凡吾所有，已入金剛堅固藏矣。」從此之後， 
xưng  viết   ：「lạc/nhạc  tai   ！phàm  ngô   sở hữu  ，dĩ nhập  Kim cương kiên cố tạng  hĩ   。」tòng thử  chi hậu  ，
 
諸國君王各獻珍服。嘗不踰旬，府庫充仞。 
chư   quốc   quân   Vương  các   hiến   trân   phục   。thường   bất du   tuần  ，phủ   khố   sung   nhận  。
 
大施場東合流口，日數百人自溺而死。 
Đại  thí  trường  Đông   hợp  lưu   khẩu   ，nhật   số  bách  nhân   tự   nịch  nhi   tử   。
 
彼俗以為欲求生天，當於此處絕粒自沈， 
bỉ   tục   dĩ  vi/vì/vị  dục cầu  sanh thiên  ，đương  ư thử  xứ/xử  tuyệt   lạp   tự   trầm  ，
 
沐浴中流，罪垢消滅。是以異國遠方， 
mộc dục  trung lưu  ，tội cấu  tiêu diệt  。thị  dĩ  dị   quốc   viễn  phương   ，
 
相趁萃止，七日斷食，然後絕命。至於山猨、野鹿， 
tướng  sấn   tụy   chỉ   ，thất   nhật   đoạn thực  ，nhiên hậu  tuyệt   mạng   。chí   ư  sơn  猨、dã   lộc   ，
 
群遊水濱，或濯流而返，或絕食而死。 
quần   du   thủy   tân   ，hoặc   trạc   lưu   nhi   phản   ，hoặc   tuyệt   thực/tự  nhi   tử   。
 
當戒日王之大施也，有一獼猴，居河之濱， 
đương  Giới nhật Vương  chi Đại  thí  dã  ，hữu nhất  Mi-Hầu ，cư  hà   chi tân   ，
 
獨在樹下屏迹絕食，經數日後自餓而死。 
độc   tại   thụ hạ bình   tích   tuyệt   thực/tự  ，Kinh   số  nhật   hậu  tự ngạ  nhi   tử   。
 
故諸外道修苦行者，於河中立高柱，日將旦也， 
cố  chư   ngoại đạo  tu   khổ hạnh giả  ，ư  hà   trung  lập   cao   trụ  ，nhật   tướng  đán   dã  ，
 
便即昇之，一手一足執柱端，躡傍杙， 
tiện   tức   thăng   chi ，nhất   thủ   nhất   túc   chấp   trụ  đoan   ，niếp   bàng  dặc   ，
 
一手一足虛懸外申，臨空不屈，延頸張目， 
nhất   thủ   nhất   túc   hư  huyền   ngoại   thân   ，lâm  không  bất khuất  ，duyên   cảnh   trương  mục   ，
 
視日右轉，逮乎曛暮，方乃下焉。若此者， 
thị   nhật   hữu   chuyển  ，đãi  hồ  huân   mộ   ，phương nãi  hạ  yên  。nhược/nhã  thử   giả ，
 
其徒數十，冀斯勤苦，出離生死， 
kỳ  đồ   số  thập   ，kí   tư   cần khổ  ，xuất ly sanh tử  ，
 
或數十年未嘗懈息。　從此西南入大林中，惡獸、野象， 
hoặc   số  thập   niên   vị thường  giải   tức   。　tòng thử  Tây Nam  nhập   Đại  lâm trung ，ác  thú   、dã   tượng   ，
 
群暴行旅，非多徒黨，難以經涉。行五百餘里， 
quần   bạo  hạnh/hành/hàng  lữ   ，phi   đa   đồ   đảng   ，nạn/nan  dĩ  Kinh   thiệp   。hạnh/hành/hàng  ngũ bách  dư   lý   ，
 
至憍賞彌國(舊曰拘睒彌國，訛也。中印度境)。 
chí   kiêu thưởng di quốc  (cựu   viết   câu đàm di quốc  ，ngoa   dã  。trung Ấn độ  cảnh  )。
 
憍賞彌國，周六千餘里。 
kiêu thưởng di quốc  ，châu  lục   thiên   dư   lý   。
 
國大都城周三十餘里。土稱沃壤，地利豐植，粳稻多，甘蔗茂。 
quốc   Đại  đô   thành   châu  tam thập  dư   lý   。độ  xưng  ốc   nhưỡng   ，địa   lợi   phong   thực  ，canh  đạo   đa   ，cam   giá   mậu   。
 
氣序暑熱，風俗剛猛。好學典藝，崇樹福善。 
khí   tự   thử   nhiệt   ，phong   tục   cương   mãnh   。hảo  học   điển   nghệ   ，sùng   thụ/thọ   phước   thiện  。
 
伽藍十餘所，傾頓荒蕪，僧徒三百餘人， 
già lam  thập   dư   sở   ，khuynh   đốn   hoang   vu   ，tăng đồ  tam bách dư   nhân   ，
 
學小乘教。天祠五十餘所，外道寔多。 
học   Tiểu thừa giáo  。thiên từ  ngũ thập  dư   sở   ，ngoại đạo  thật   đa   。
 
城內故宮中有大精舍，高六十餘尺， 
thành   nội  cố  cung   trung hữu  Đại  Tịnh Xá ，cao   lục thập  dư   xích   ，
 
有刻檀佛像，上懸石蓋，鄔陀衍那王(唐言出愛。舊云優填王， 
hữu  khắc   đàn   Phật tượng ，thượng  huyền   thạch   cái   ，ổ đà diễn na  Vương  (đường   ngôn  xuất  ái   。cựu   vân   ưu điền  Vương  ，
 
訛也)之所作也。靈相間起，神光時照。 
ngoa   dã  )chi sở tác  dã  。linh   tướng  gian  khởi   ，thần quang  thời  chiếu   。
 
諸國君王恃力欲舉，雖多人眾，莫能轉移。 
chư   quốc   quân   Vương  thị   lực   dục   cử   ，tuy   đa   nhân   chúng   ，mạc  năng chuyển  di  。
 
遂圖供養，俱言得真，語其源迹，即此像也。初， 
toại   đồ   cúng dường ，câu   ngôn  đắc   chân   ，ngữ  kỳ  nguyên   tích   ，tức   thử   tượng   dã  。sơ   ，
 
如來成正覺已，上昇天宮，為母說法， 
Như Lai  thành  chánh giác  dĩ   ，thượng thăng thiên cung  ，vi/vì/vị  mẫu   thuyết Pháp ，
 
三月不還。其王思慕，願圖形像。 
tam  nguyệt   Bất hoàn  。kỳ  Vương  tư mộ  ，nguyện   đồ   hình tượng  。
 
乃請尊者沒特伽羅子，以神通力，接工人上天宮，親觀妙相， 
nãi  thỉnh  Tôn-Giả một đặc già la tử  ，dĩ  thần thông lực  ，tiếp   công   nhân   thượng  Thiên cung  ，thân  quán  diệu   tướng  ，
 
雕刻栴檀。如來自天宮還也， 
điêu   khắc   chiên đàn  。Như Lai  tự   Thiên cung  hoàn  dã  ，
 
刻檀之像起迎世尊，世尊慰曰：「教化勞耶？開導末世， 
khắc   đàn   chi tượng   khởi nghênh  Thế Tôn ，Thế Tôn úy   viết   ：「giáo hóa  lao   da   ？khai   đạo   mạt thế ，
 
寔此為冀。 
thật   thử   vi/vì/vị  kí   。
 
」精舍東百餘步， 
」Tịnh Xá Đông   bách  dư   bộ   ，
 
有過去四佛坐及經行遺迹之所。其側不遠，有如來井及浴室， 
hữu  quá khứ tứ Phật  tọa   cập kinh hành di  tích   chi sở   。kỳ  trắc   bất viễn  ，hữu  Như Lai  tỉnh   cập dục thất  ，
 
井猶充汲，室以頹毀。 
tỉnh   do  sung   cấp   ，thất   dĩ  đồi   hủy   。
 
城內東南隅，有故宅餘趾，是具史羅(舊云瞿師羅， 
thành   nội  Đông Nam  ngung   ，hữu  cố  trạch   dư   chỉ   ，thị  Cụ sử la  (cựu   vân   Cồ sư la  ，
 
訛也)長者故宅也，中有佛精舍及髮、爪窣堵波。 
ngoa   dã  )Trưởng-giả cố  trạch   dã  ，trung hữu  Phật Tịnh Xá cập phát   、trảo   tốt   đổ   ba   。
 
復有故基，如來浴室也。 
phục hưũ cố  cơ   ，Như Lai  dục thất  dã  。
 
城東南不遠，有故伽藍，具史羅長者舊園也。 
thành   Đông Nam  bất viễn  ，hữu  cố  già lam  ，Cụ sử la  Trưởng-giả cựu   viên   dã  。
 
中有窣堵波，無憂王之所建立， 
trung  hữu tốt đổ ba  ，vô ưu vương  chi sở kiến lập  ，
 
高二百餘尺。如來於此數年說法。 
cao   nhị bách dư   xích   。Như Lai  ư thử  số  niên   thuyết Pháp 。
 
其側則有過去四佛座及經行遺迹之所， 
kỳ  trắc   tức   hữu  quá khứ tứ Phật  tọa   cập kinh hành di  tích   chi sở   ，
 
復有如來髮、爪窣堵波。伽藍東南重閣上有故塼室， 
phục hưũ Như Lai  phát   、trảo   tốt   đổ   ba   。già lam  Đông Nam  trọng  các   thượng  hữu  cố  chuyên   thất   ，
 
世親菩薩嘗住此中作《唯識論》破斥小乘， 
Thế thân  Bồ Tát thường   trụ/trú   thử trung  tác 《duy thức luận  》phá   xích   Tiểu thừa  ，
 
難諸外道。 
nạn/nan  chư   ngoại đạo  。
 
伽藍東菴沒羅林中有故基， 
già lam  Đông   am một la  lâm   trung hữu  cố  cơ   ，
 
是無著菩薩於此作《顯揚聖教論》。 
thị  Vô Trước Bồ Tát ư thử  tác 《Hiển Dương Thánh Giáo Luận  》。
 
城西南八九里，毒龍石窟。 
thành   Tây Nam  bát   cửu  lý   ，độc long  thạch   quật   。
 
昔者如來伏此毒龍，於中留影，雖則傳記，今無所見。 
tích   giả Như Lai  phục   thử   độc long  ，ư  trung  lưu   ảnh   ，tuy   tức   truyền  kí   ，kim   vô sở  kiến  。
 
其側有窣堵波，無憂王之所建也，高二百餘尺。 
kỳ  trắc   hữu tốt đổ ba  ，vô ưu vương  chi sở   kiến  dã  ，cao   nhị bách dư   xích   。
 
傍有如來經行遺迹及髮、爪窣堵波， 
bàng  hữu  Như Lai  kinh hành di  tích   cập phát   、trảo   tốt   đổ   ba   ，
 
病苦之徒，求願多愈。釋迦法盡，此國最後， 
bệnh   khổ   chi đồ   ，cầu   nguyện   đa   dũ   。Thích Ca  Pháp   tận  ，thử   quốc   tối hậu  ，
 
故上自君王，下及眾庶，入此國境，自然感傷， 
cố  thượng  tự   quân   Vương  ，hạ  cập chúng   thứ   ，nhập   thử   quốc   cảnh  ，tự nhiên  cảm thương ，
 
莫不飲泣，悲歎而歸。 
mạc  bất ẩm  khấp   ，bi   thán   nhi   quy   。
 
龍窟東北大林中，行七百餘里，渡殑伽河， 
long  quật   Đông Bắc  Đại  lâm trung ，hạnh/hành/hàng  thất bách dư   lý   ，độ   Hằng hà  hà   ，
 
北至迦奢布羅城，周十餘里，居人富樂。 
Bắc   chí   Ca xa bố la  thành   ，châu  thập   dư   lý   ，cư  nhân   phú   lạc/nhạc  。
 
城傍有故伽藍，唯餘基址， 
thành   bàng  hữu  cố  già lam  ，duy  dư   cơ   chỉ   ，
 
是昔護法菩薩伏外道處。此國先王扶於邪說，欲毀佛法， 
thị  tích   Hộ Pháp  Bồ Tát phục   ngoại đạo  xứ/xử  。thử   quốc   tiên  Vương  phù   ư  tà thuyết  ，dục   hủy   Phật Pháp ，
 
崇敬外道。外道眾中召一論師， 
sùng kính  ngoại đạo  。ngoại đạo  chúng   trung  triệu   nhất   Luận sư ，
 
聰敏高明達幽微者，作偽邪書千頌，凡三萬二千言， 
thông mẫn  cao   minh đạt  u   vi   giả ，tác ngụy tà  thư   thiên   tụng   ，phàm  tam  vạn   nhị   thiên   ngôn  ，
 
非毀佛法，扶正本宗。於是召集僧眾， 
phi   hủy   Phật Pháp ，phù   chánh  bổn  tông   。ư thị triệu   tập   tăng   chúng   ，
 
令相摧論。外道有勝，當毀佛法；眾僧無負， 
lệnh  tướng  tồi  luận  。ngoại đạo  hữu  thắng  ，đương  hủy   Phật Pháp ；chúng   tăng   vô  phụ   ，
 
斷舌以謝。是時僧徒懼有退負， 
đoạn  thiệt   dĩ  tạ   。Thị thời tăng đồ  cụ   hữu thoái  phụ   ，
 
集而議曰：「慧日已沈，法橋將毀，王黨外道， 
tập   nhi   nghị   viết   ：「tuệ nhật  dĩ   trầm  ，pháp kiều  tướng  hủy   ，Vương  đảng   ngoại đạo  ，
 
其可敵乎？事勢若斯，計將安出？」眾咸默然，無竪議者。 
kỳ  khả  địch   hồ  ？sự   thế   nhược/nhã  tư   ，kế  tướng  an   xuất  ？」chúng   hàm   mặc nhiên  ，vô  thọ   nghị   giả 。
 
護法菩薩年在幼稚，辯慧多聞，風範弘遠， 
Hộ Pháp  Bồ Tát niên   tại   ấu trĩ  ，biện   tuệ   đa văn  ，phong   phạm   hoằng   viễn  ，
 
在大眾中揚言贊曰：「愚雖不敏，請陳其略。 
tại   Đại chúng trung  dương   ngôn  tán   viết   ：「ngu   tuy   bất mẫn   ，thỉnh  trần  kỳ  lược   。
 
誠宜以我疾應王命。高論得勝， 
thành   nghi   dĩ  ngã   tật   ưng  Vương  mạng   。cao   luận  đắc thắng  ，
 
斯靈祐也；徵議墮負，乃稚齒也。然則進退有辭， 
tư   linh hữu  dã  ；trưng  nghị   đọa  phụ   ，nãi  trĩ   xỉ   dã  。nhiên tức   tiến/tấn   thoái  hữu  từ   ，
 
法、僧無咎。」僉曰：「允諧。」如其籌策。尋應王命， 
Pháp   、tăng   vô  cữu  。」thiêm   viết   ：「duẫn   hài   。」như   kỳ  trù   sách   。tầm   ưng  Vương  mạng   ，
 
即昇論座。外道乃提頓綱網，抑揚辭義， 
tức   thăng   luận  tọa   。ngoại đạo  nãi  Đề  đốn   cương   võng   ，ức   dương   từ   nghĩa   ，
 
誦其所執，待彼異論。 
tụng   kỳ  sở chấp  ，đãi   bỉ   dị luận  。
 
護法菩薩納其言而笑曰：「吾得勝矣！將覆逆而誦耶？為亂辭而誦耶？」 
Hộ Pháp  Bồ Tát nạp   kỳ  ngôn  nhi   tiếu   viết   ：「ngô   đắc thắng  hĩ   ！tướng  phước  nghịch  nhi   tụng   da   ？vi/vì/vị  loạn   từ   nhi   tụng   da   ？」
 
外道憮然而謂曰：「子無自高也。能領語盡， 
ngoại đạo  vũ  nhiên nhi   vị   viết   ：「tử  vô  tự cao  dã  。năng  lĩnh   ngữ  tận  ，
 
此則為勝，順受其文，後釋其義。 
thử   tức   vi/vì/vị  thắng  ，thuận   thọ/thụ   kỳ  văn  ，hậu  thích  kỳ nghĩa 。
 
」護法乃隨其聲調，述其文義，辭理不謬，氣韻無差。 
」Hộ Pháp  nãi  tùy   kỳ thanh điều  ，thuật   kỳ  văn  nghĩa   ，từ   lý   bất mậu   ，khí   vận   vô  sái  。
 
於是外道聞已，欲自斷舌。護法曰：「斷舌非謝， 
ư thị ngoại đạo  văn dĩ  ，dục   tự   đoạn  thiệt   。Hộ Pháp  viết   ：「đoạn  thiệt   phi   tạ   ，
 
改執是悔。」即為說法，心信意悟。王捨邪道， 
cải   chấp   thị  hối  。」tức   vi/vì/vị  thuyết Pháp ，tâm   tín   ý   ngộ   。Vương  xả   tà đạo ，
 
遵崇正法。 
tuân   sùng   chánh pháp  。
 
護法伏外道側，有窣堵波，無憂王所建也， 
Hộ Pháp  phục   ngoại đạo  trắc   ，hữu tốt đổ ba  ，vô ưu vương  sở   kiến  dã  ，
 
基雖傾陷，尚高二百餘尺。 
cơ   tuy   khuynh   hãm   ，thượng   cao   nhị bách dư   xích   。
 
是如來昔於此處六月說法。傍有經行之迹及髮、爪窣堵波。 
thị  Như Lai  tích   ư thử  xứ/xử  lục   nguyệt   thuyết Pháp 。bàng  hữu  kinh hành chi tích   cập phát   、trảo   tốt   đổ   ba   。
 
自此北行百七八十里，至鞞索(山格反)迦國(中印度境)。 
tự   thử   Bắc   hạnh/hành/hàng  bách  thất   bát thập  lý   ，chí   tỳ  tác/sách  (sơn  cách  phản  )Ca  quốc   (trung Ấn độ  cảnh  )。
 
鞞索迦國，周四千餘里。國大都城周十六里。 
tỳ tác ca  quốc   ，châu  tứ   thiên   dư   lý   。quốc   Đại  đô   thành   châu  thập lục  lý   。
 
穀稼殷盛，華果具繁。氣序和暢，風俗淳質。 
cốc   giá   ân  thịnh  ，hoa quả cụ   phồn  。khí   tự   hòa  sướng   ，phong   tục   thuần   chất  。
 
好學不倦，求福不回。伽藍二十餘所， 
hảo  học   bất quyện   ，cầu phước  bất hồi  。già lam  nhị thập  dư   sở   ，
 
僧眾三千餘人，並學小乘正量部法。天祠五十餘所， 
tăng   chúng   tam thiên  dư   nhân   ，tịnh   học   Tiểu thừa  chánh lượng bộ  Pháp   。thiên từ  ngũ thập  dư   sở   ，
 
外道甚多。 
ngoại đạo  thậm   đa   。
 
城南道左，有大伽藍。 
thành   Nam đạo  tả  ，hữu  Đại  già lam  。
 
昔提婆設摩阿羅漢於此造《識身論》， 
tích   Đề-bà Thiết-ma A-la-hán ư thử  tạo  《thức thân  luận  》，
 
說無我人；瞿波阿羅漢作《聖教要實論》，說有我人。因此法執，遂深諍論。 
thuyết  vô ngã nhân   ；Cồ ba  A-la-hán tác 《Thánh giáo yếu  thật   luận  》，thuyết  hữu  ngã   nhân   。nhân   thử pháp  chấp   ，toại   thâm   tranh luận  。
 
又是護法菩薩於此七日中摧伏小乘一百 
hựu   thị  Hộ Pháp  Bồ Tát ư thử  thất   nhật   trung  tồi phục  Tiểu thừa  nhất bách  
 
論師。伽藍側有窣堵波，高二百餘尺， 
Luận sư 。già lam  trắc   hữu tốt đổ ba  ，cao   nhị bách dư   xích   ，
 
無憂王所建也。如來昔日，六年於此說法導化。 
vô ưu vương  sở   kiến  dã  。Như Lai  tích nhật ，lục   niên   ư thử  thuyết Pháp đạo hóa  。
 
說法側有奇樹，高六七尺，春秋遞代，常無增減。 
thuyết Pháp trắc   hữu  kì  thụ/thọ   ，cao   lục   thất   xích   ，xuân   thu   đệ  đại  ，thường   vô  tăng giảm  。
 
是如來昔嘗淨齒，棄其遺枝，因植根柢， 
thị  Như Lai  tích   thường   tịnh   xỉ   ，khí   kỳ  di  chi  ，nhân   thực  căn  để  ，
 
繁茂至今。諸邪見人及外道眾競來殘伐， 
phồn  mậu   chí   kim   。chư   tà kiến  nhân   cập ngoại đạo  chúng   cạnh   lai  tàn   phạt   ，
 
尋生如故。其側不遠， 
tầm   sanh  như   cố  。kỳ  trắc   bất viễn  ，
 
有過去四佛坐及經行遺迹之所。復有如來髮、爪窣堵波。靈基連隅， 
hữu  quá khứ tứ Phật  tọa   cập kinh hành di  tích   chi sở   。phục hưũ Như Lai  phát   、trảo   tốt   đổ   ba   。linh   cơ   liên   ngung   ，
 
林沼交映。　從此東北行五百餘里， 
lâm   chiểu   giao   ánh   。　tòng thử  Đông Bắc  hạnh/hành/hàng  ngũ bách  dư   lý   ，
 
至室羅伐悉底國(舊曰舍衛，訛也。中印度境)。 
chí   thất la phạt  tất để  quốc   (cựu   viết   Xá-vệ  ，ngoa   dã  。trung Ấn độ  cảnh  )。
 
大唐西域記卷第五 
Đại Đường Tây Vực Kí  quyển  đệ ngũ  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sat Oct  4 10:11:21 2008
============================================================